법         문

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이송영
2019-10-10
조회 3

2018331일 일요법회 법문


2500년 전에 불교가 우리나라에 들어오기 전부터 우리나라 종교가 있었습니다

우리가 곰의 자식이었기 때문에 삼신할미 신앙과 용왕 신앙이 있고산신줄기가 있었습니다

세 가지 신앙을 토템이즘이라고 합니다그 중에 우리 천축사에 삼신할머니가 계시는데 

화엄회장님이 꿈속에 삼신할머니를 보셨다고 합니다하여 오늘은 우리도량 천도재를 하려고 합니다

6.25 전쟁 때 우리 절을 지키신 두 분 보살님이 있었는데 호랑이보살과 토끼보살이 있었습니다

그분들이 우리 절 아래 움막에서 사시다 돌아가셨고그분들의 위폐가 우리 절에 있습니다.


도량청정무하예 (道場淸淨無瑕穢삼보천룡강차지(三寶天龍降此地)

천수경에 있는 구절입니다


도량이 깨끗하고 도량의 신을 잘 모셔야 삼보와 천룡이 도량에 내리신다는 뜻입니다.

마침 화엄회장님이 선몽도 하시고 천도재를 지냈으면 좋겠다 하셔셔 도량을 청정하게 하고 어젯밤부터 기도를 하였습니다


오늘 제가 외운 계송이 있습니다

이제야 여러분들게 계송을 읊고 뜻을 알려드리게 되었습니다.

신화동주용신일(身和同住用身一)

구화무쟁동구설(口和無諍同口說)

의화무위일심행(意和無違一心行)

견화동해무등관(見和同解無等觀)

계화동준진수행(戒和同遵眞修行)

이화동균심평등(利和同均心平等)

여시행자능득도(如是行者能得道)


중국 송나라 선사이신 자각 큰 스님의 여섯 가지 화합과 여섯 가지 공경을 하면 그 덕으로 여섯 가지의 복이 온다는 구화격문에 나오는 육화경행(六和敬行)구절입니다천축사에 오면 만나는 대웅전 기둥에 쓰여 있는 주련 글씨 내용입니다절에 갔을 때 그 절이 추구하는 내용을 보려면 그 절 대웅전 기둥에 써 있는 주련을 보면 알 수 있습니다보이는 방향으로 왼쪽부터 보면 됩니다


내용을 살펴보면,

첫째신화동주용신일 (몸으로 부처님처럼 수행하고화합하고한곳에 머물러 있지 아니하면)

둘째구화무쟁동구설 (화합하는 입으로 다툼이 없으니 한 입처럼 말하고)

세 번째의화무위일심행 (바로 뜻으로 부처님같이 화합하며 살게 해야한다

네 번째화동해무등관 (화합하여 견해를 한가지로 풀어가니 차별 없이 새상을 보고

다섯 번째계화동준진수행 (화합하려면 서로간에 지킬 계율을 가지고 이도량에서 화합하고)

여섯 번째이화동균심평등 (화합하여 이익을 함께 나누니 차별 없이 고른 마음이라)

일곱 번째여시행자능득도 (이런 마음과 행동을 할 때는 필히 이 도량에서 도를 이룰 수 있나니)


몸과 마음을 가지고 이 법당에서 한 몸 같이 생각하고 잘 한다 못 한다 입으로 말하지 말고진짜 마음으로 화합하여 함께 수행하고 실천하고함께 의논하고 계율을 지키면 서로 마음이 다르더라도 편하고 같을 것이며같이 행동을 한다면 능히 부처님 같이 뜻을 이룰 수 있는 곳이다


대부분의 절의 주련에는 부처님의 경문이 있는데 자각스님의 육화경행 글귀가 있는 곳은 우리 나라에 3곳이 있습니다

지리산 쌍계사에 적묵당과 ,부산 범어사 혜원정사 육화전(六和殿주련도 육화경행(六和敬行)이 주련으로 새겨져 있다고 합니다역사적으로 지리산 쌍계사가 가장 오래 되었고다음이 천축사 주련이라고 합니다

천축사가 추구하려고 했던 이념은 속세 삶속에서 서로 각자 이익을 추구하며 아등바등 살더라도 천축사에 올라와서 만이라도 마음을 같이 하고 뜻을 같이하면 능히 이 도량에서 여러분이 소원하는 것들이 성취될 수 있을 것이라는 의미가 내포되어 있습니다

어떤 등산객이 천축사 주련의 의미를 물어 오셔서 이번 기회에 우리 신도분들도 계송을 꼭 아셔야 될 것 같아 알려드리게 되었습니다


이후 산신재에 대한 공지내용만 있어 필사는 종료함



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이송영
2019-10-10
조회 2

2018316일 일요법회 법문


여러분들 세상살이가 아주 간단한 진리예요.. 

나쁜 일이고 악한 일이 있으면 자기를 좋게 합니까괴롭힙니까괴롭히거든요.

요즘은 남자들이 여자들과 같이 근무를 안하려고 한답니다

바로미투운동’ 때문에 그렇습니다그런데 남자들이 바람을 잘 피웁니다

여러분들 착한 일을 하면 자기 맘이 참 편안하잖아요.

이것을 이상하게 어렵게 느끼고 행하기를 하지 않습니다

세상살이가 돈지위 아무것도 소용이 없습니다특히 나이들면 제일 좋은 것이 자기 몸이 편안하고 자기 건강이 최고입니다그럴려면 악한 일을 안해야 하고착한 일을 많이 하면 되는 거예요

아주 간단해요그런데 반대로 하는 경우가 많습니다

특히 남자분들 젊어서 가족들에게 좋은 일을 하지 않았으면지금부터라도 하세요

밥먹고 설거지하고잠자리 후 이불도 개고청소도 해보세요그러면 맘이 편안해집니다말이 필요 없습니다나이들어 돈도 못벌고건강도 약해지면 어떻게 합니까?

일본 여성들은 남편의 정년퇴직 시기를 기다렸다 1년 후 재산절반을 갈라서 이혼을 한다고 합니다

다행히 우리 나라 여성들은 그 정도는 아니지만 남자분들이 각성을 할 필요는 있습니다

오늘 여러분들이 하루에 한가지 선행을 하면 맘이 편해지고 수명이 연장됩니다.

 

이 시간이 끝나고 약사여래 기도를 입재하는데 약사여래가 누구인지 알 필요가 있습니다

천축사 대웅전은 터에 비해 조금 큰 느낌이 있습니다

이곳은 연꽃잎에 제비집이 앉아 있는 형상입니다연잎에 제비집이 올라 있으니 연잎이 쪼개지는 현상이 생깁니다중창불사하기 전 천축사의 건물을 해체하여 태우지 말고 보존하여 다른 곳으로 이전했으면 좋았겠다라는 아쉬움이 있습니다

천축사가 옛날엔 강남 봉은사 말사였는데 봉은사에 있는 현판이 김정희 판각으로 드러나 지금 보물지정을 받았다고 합니다천축사도 옛 건물에 김정희 판각이 있었다고 하는데 그 것도 불태워졌다는 게 너무 아쉽습니다

천축사 터를 발견하신 분이 의상대사입니다신라시대 때 가장 북쪽에 와서 꼭대기에 올라서 앞을 바라보니 동해가 보이더랍니다그리고 여기에 조그만 굴이 있고 조그만 물이 나오는 샘이 있어 이곳에서 1000일 기도를 하셨답니다영주 부석사 사찰순례를 다녀온 이유도 의상스님이 지은 절이기 때문에 부석사 순례도 하게 되었습니다의상대사가 수도하였던 굴이 바로 대웅전 뒤편에 있는 약사여래불이 있는 옥천굴입니다신자들이 아이들이나 가족을 위해 기도를 하려면 천축사 어디에서 기도하면 좋습니까물어오면 산신각과 바로 약사여래전이라고 이야기 해드립니다약사여래전 바로 앞에 법당이 가로막고 있어서 널리 퍼지지는 못하지만 약사전의 영험은 중요합니다

그리고 주지채인 침검당 위가 좋습니다나중에 그 곳에 명부전을 세우고 싶습니다

약사여래가 계신 전각을 유리보전이라 하고부처님이 계신 곳을 대웅전아미타불이 계신 곳을 미타전이라고 합니다

약사여래는 중생의 모든 병고를 구제하기 위해 실제로 태어나신 부처님입니다

석가모니불약사여래불아미타불은 실제로 현재에 태어나신 분들입니다.

세분을 통틀어 삼세불이라 하고 삼세불이 계신 곳을 대웅보전이라 합니다

우리 천축사에도 아미타불(왼쪽), 석가모니불(가운데)이 대웅전에 계시고대웅전과 약사여래전을 합쳐서 대웅보전이라 할 수 있습니다

여러분들이 다른 절을 찾아갈 때 세분 삼세불이 계신 곳을 찾아가면 좋습니다

왜냐하면 석가모니는 중앙을 관장하고 아미타불은 서쪽을 관장하고 동쪽을 관장하는 분이 약사여래불입니다부처님이 태어나신 인도를 중심으로 우리나라는 동쪽에 있기 때문에 약사여래불이 관장하는 곳입니다우리 나라에서는 대구 팔공산 갓바위 약사여래부처님의 기운이 영험하다고 소문이 났습니다

아미타불의 전직은 왕자였고석가모니 부처님도 왕자였고약사여래불은 전직이 의사였습니다

약사여래부처님이 계신 곳을 유리보전이라고 하는 이유는

약사여래부처님은 질병치료만 생각하시는데 정신적인 부분에서도 치료를 하시고 위신력을 보여주십니다선행악행도 모두 마음에서 비롯되는데 그로 인한 업연으로 

밤에 텔레비전을 켜 놓고 자는 사람들은 정서불안사랑에의 갈망누가 있으면 못자는 사람도 모두 약사여래전에서 기도를 해보십시오나이가 들었는데 젊은 사람처럼 꾸미고 다니는 사람도 병입니다

왜 그러면 자기 삶이 온전치 않았기 때문에 자기만족을 위해 젊은 사람처럼 꾸미고 다닙니다

약사여래불은 중생의 모든 액난(불안다치고바람피우고사업이 안되는 것)까지도 관장하시는 분이십니다특히 대학입시를 앞둔 수험생 엄마들이 팔공산 갓바위에 올라가서 기도를 하는 이유가 평소의 컨디션을 유지하여 평소보다 1점만이라도 더 얻어서 좋은 대학에 들어가라고 기도하는 것입니다

그만큼 일점 액난이라도 아이들을 비켜가게 해달라고 갓바위 약사여래불 앞에서 기도를 하는 것입니다

약사여래가 한 가지 숭고한 뜻이 있습니다인도에서 바라볼 때 태양이 어느쪽에서 뜰까요?

옛날부터 동쪽(오른쪽)은 생()이라고 하였고서쪽(왼쪽)은 사()라고 하여 살아도 죽었다고 하였습니다그래서 서쪽엔 아이타불이 있습니다특히 서향집이나 서쪽과 북쪽에 머리대고 자는 경우는 안좋다고 합니다공부하는 아이들은 동쪽에 머리를 대고 자야 합니다공부하는 아이들 방엔 목재로 된 침대에 나무 화분같은 것을 가까이 두면 좋습니다

부처님은 동서남북 네 문 중에 어느 쪽으로 출가하였는지 아십니까동쪽으로 가셨습니다

달마가 어느 쪽으로 갔을까요달마가 동쪽으로 간 이유는 딱 2가지입니다

동쪽으로 간 이유는 서쪽은 사()이고동쪽은 생()이기 때문입니다무엇보다도 동쪽이 태양을 나타내기 때문입니다여러분들이 새로 출발을 할 때 태양을 보고 달리겠습니까서쪽을 보고 달리겠습니까바로 태양을 보고 동쪽을 향해 달려야 합니다

일반 주택은 남향이 가장 좋지만 불교 절은 동쪽을 바라보고 짓습니다집에서도 동서남북을 따지는데 좀 알고 다니시길 바랍니다

우리 천축사도 동쪽을 보고 있어서 잘 지었다고 이야기 할 수 있습니다정동향의 태양이 뜨는비로자나불의 광명의 기운을 잘 받을 수 있는 약사여래불의 기운이 크다고 할 수 있습니다

자식을 위해서는 약사여래나를 위해서는 아미타불 앞에서 기도를 하십시오

우리가 지옥불에 떨어지지 않고 극락정토로 가기 위해서는 남은 여생에 선행을 하고 아미타불 앞에서 기도를 하십시오제일 편하게 극락을 가는 방법은 잠을 자다가 죽으면 됩니다

자기 집에서 잠을 자다가 가는 경우는 무조건 극락을 합니다호텔에서 잠을 자다가 죽어도 극락을 갈 수 있습니다호텔이하이클라스 호모라는 말로좋은 뜻입니다불교에서 하는 진언 중에 .가 들어가는 진언은 좋다는 뜻입니다

옴 호로호로 마라호로도 좋아 좋아하는 뜻이 있습니다

약사여래 좌우보처에 일광보살과 월광보살이 있습니다내가 가장 큰 기도 가피를 받으려면 일광보살과 월광보살이 함께 있는 곳이 좋다고 합니다그래서 동쪽 바닷가에 있는 낙산사에서 기도하면 가피력을 크게 받을 수 있고팔공산 갓바위도 영험하고동쪽을 향해 있는 천축사에서 기도발이 좋다고 할 수 있습니다우리 천축사는 말 그대로 천축입니다옛날에는 우리 절이 정말 신도가 많았던 절이었다고 합니다

월광은 흰색이고 일광은 빨강색입니다석가모니 부처님은 547번이나 몸을 바꾸었습니다.

몸을 바뀐 이야기는 자타카’,‘본생담’ 전생 설화에 나옵니다. 316번 몸을 바꾸신 분이 약사여래 부처님입니다여러분도 부처가 되려면 300번 정도는 몸을 바꾸어야 합니다. 250번은 몸을 바꿔서 인간이 되었고 남자는 280번 정도는 몸을 바꾸어서 남자가 되었습니다약사여래 기도를 하실 때 옥천수를 마시면서 기도를 해야 하는데 오늘 옥천수를 나눠 드릴 테니 집에 가서 뿌리세요

천수경에 나오는 아금청정 도량청정 무하예라는 구절이 있습니다도량이 청정하고 깨끗해야만 좋은 신들이 내려오기 때문에 옥천수를 동쪽을 향해 뿌리세요법문을 쉽게 하면 엄청 재미있습니다불교상식은 모두 의미가 있으며쫄깃한 재미가 있는 게 불교 상식입니다기도를 하면서 12가지로 좋아지는 방법을 다음 첫 번째 일요일날 알려드리겠습니다

절에오는 것도 선행입니다자주 오십시오

기도를 할 때는 달과 태양을 향해서 기도를 해야 합니다아픈 사람사업하는 사람여러 가지 마장을 물리치고 싶은 사람은 약사여래전에서 해야 함을 잊지 마시기 바랍니다

마지막 계송을 하겠습니다.

 

아계무신 하면 무의위이라 

상재행신 하면 ( )


오늘 초하루 법회에 참여하신 불자님들천축사의 부처님과 약사여래부처님의 광명의 빛이 여러분의 가슴에 빛나실 것을 소원합니다


 


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이송영
2019-10-10
조회 2

2018년 217일 일요법회 법문


일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)이라

오래된 분이든 처음 온 분이든 누구나 다 모두 불성을 가지고 있다.

일체중생 유여래장(一切衆生 有如來藏)이면

모든 사람이 자기여하에 따라서 보살이나 부처가 될 가능성이 있다

부자무불 성불자 ( )

하물며 개에게도 불성이 있다는 뜻입니다


불교는 참 좋은 점이 모든 만물이 부처가 될 수 있다는 기본 이념을 갖고 있습니다

누구나 다 불성이 있기 때문에 부처가 될 수 있다는 긍정적인 마인드에서 출발하고 있습니다기독교는 무조건 구원을 받아야 하고죄를 용서받아야 한다는 부정정인 요소가 있습니다요즘은 부정보다는 긍정이 더 어필이 되는 시대입니다

불교는 모든 게 다 좋다고 보기 때문에 조금 느슨해진 면이 없지 않아 있습니다

불교는 자신이 하기 나름이라는 이념 때문에 강압이 없습니다요즘 젊은이들이 교회에 잘 가는 이유는 젋은들이들과 교류하며 관계를 잘 맺고 사회성을 기르며 의지할 데가 없어서 가는 것 같습니다그래서 불교자체를 기독교식으로 바꿔야 하지 않나라는 종교학자들의 의견도 종종 나오기도 합니다

요즘은 관상을 자주 보지 않습니다잘 보지 않습니다사주도 변화가 많습니다

손금은 태어날 때 가지고 손금이고 오른쪽은 살아가면서 변해가는 손금입니다

세가지 좋은 손금은 오른쪽에 M자가 있거나 삼지창이 있는 손금이 있거나 자 손금(일명 원숭이 손금)이 좋습니다저도 오른쪽에 M자와 삼지창이 있는 손금이었는데 출가하여 다치고 난 후 상처가 있고나서부터 점점 흐려져 가고 있습니다제가 부유한 집안에서 태어났지만 출가하고 난 후부터 손금이 변해졌다고 생각해봅니다

무술년이라는 것은 오행으로 보면 

모든 사주의 기본은 오행이 기본입니다모든 우주 만물이 다섯 가지로 이루어졌다는 것입니다(나무), (), (), (), ()의 기운으로 되어있습니다서양의 4대물질 성질로 사주를 나누지만 동양은 5가지로 나누어 사주를 봅니다

토끼띠는 나무의 성질을 갖고 있습니다나무는 자상하고 인자하고 생각이 깊지만 조금 답답합니다.

용띠는 열두 띠 중에 실제로 있지 않고 상상의 동물이기 때문에 잘 되면 개천에 용 날 수도 있고 잘못되면 개천에 처박힐 수도 있는 동물입니다용띠 여자는 건드리지 말고 조심하세요용띠는 상상의 동물이기 때문에 상상은 아주 없어 보이지만잘못 건드리면 꿈속에서도 나타날 수도 있습니다없지만 꿈 중에서 가장 좋은 꿈이 용꿈입니다토에 해당하는 띠이기 때문에 겉으론 자상하고 속으론 끙끙 앓는 동물입니다용은 상상의 동물들이기 때문에 자식을 못 낳습니다용띠들은 자식들에게 외환내우들이 많습니다.

쥐띠는 금에 해당됩니다경자생은 금과 수이기 때문에 물먹은 쥐라는 형국입니다쥐띠 여자는 함께 살면 자기가 아무리 방탕한 생활을 하더라도 돈을 모읍니다또 돈을 모을려고 하는데 어디에 빠질 수도 있고 토사구팽 당할 수도 있습니다곗돈을 잘 모았다가 날릴 수도 있지만 여하튼 돈을 모을 수 있는 띠입니다하지만 60이 넘으면 내가 뭐했나하는 허망한 생각이 들 수도 있습니다주지스님이 사주쟁이도 아니고 왜 이런 이야기들을 하느냐 하시겠지만 통계적으로 그렇다는 것입니다좋은 사주를 갖고 태어났어도 누구를 만나 사느냐에 따라 사주가 달라지기도 합니다싱겁게 먹었던 사람이 짜게 먹는 사람과 만나면 맞춰서 살다보면 다소 짜게 먹는 것처럼 중성화가 되어간다는 것입니다

내가 성질이 급한 사람은 느긋한 사람을 만나야 잘 삽니다내 남편이 잘 안된다고 남편을 타박하는 사람들은 남편 탓만 하지 마세요본인 탓입니다나 때문에 남편이 잘 안될 수도 있는 것입니다빼빼한 사람은 통통한 사람을 만나면 좋습니다잘생긴 사람은 못생긴 사람을 만나면 좋고키가 큰 사람은 작은 사람을 만나면 좋습니다

태극기가 빨갛고 파란색이면서 회오리 모양의 괘를 이룬 이유는 섞여서 중화가 되어간다는 의미도 있습니다

올해는 무술년 흙과 흙입니다황금이 흙에서 나오는데 황금의 샊깔이 흙에서 나오기 때문에 황금개띠라고 합니다

흙과 흙이 만나니 올해는 미세먼지나 지진이 많이 발생할 것입니다그리고 집값이 하락될 운세입니다색깔은 하얀색인데 이 하얀 것을 보호하려면 물과 나무가 있어야 합니다물은 관운이고 나무는 재운입니다바로 재운은 동쪽에서 들어와야 하고 북쪽에서 들어와야 합니다잘못하면 북쪽과 동쪽이 맞붙을 수도 있는 불안감이 있기도 합니다

무술년 하얀색을 깨끗한 것을 그대로 두지 말고 변화를 주어야 합니다하얀색에 녹색으로 변화를 시키면 다소 좋습니다녹색 속옷을 준비해도 좋습니다집안에 화초를 두거나 나무를 심어주어도 좋습니다

새해 설날의 어원은 섫다라는 옛말이 있습니다한자로 표현하면 신일(新日)이라고 하는데삼가고 조심해야 하는 날이라는 뜻입니다새롭게 시작하는 날이기 때문에 초3일까지는 언행을 조심하고 가만히 있어야 합니다작년에 못했던 것을 다시 한 번 살펴보고 정리하는 날이라는 뜻입니다제가 하는 말이 맞습니까하고 물었을 때 맞다고 하는 답이 사바하라고 할 수 있겠습니다내가 작년에 잘 못한 게 있으면 올해는 하지 말아야지 다짐을 하며 질서 있게 계획을 세우고 모든 원력을 모아서 신중기도를 해야 합니다조상님들께도 못다한 게 있으면 원력을 모아 천도재도 지내 드리면 좋습니다

새해의 새는 쪽을 가리키는 옛말입니다묵은 해가 지고 새롭게 동쪽에서 해가 뜬다고 하여 새해입니다해도 동쪽에서 뜨고 달도 동쪽에서 뜹니다

천축사는 동쪽을 바라보고 있는 관음도량이기입니다매일 해는 동쪽에서 뜨지만 

새해는 새 마음과 새 희망을 가지고 초심을 가지고 새롭게 돌아가는 것입니다

내가 원래 불성을 가지고 있었지만 잊어버렸다면오늘 부터라도 마음을 바로세워야 합니다새해 발원을 하고 기도할 때 나를 잘 되게 해달라고 기도하지 말고 나로 인한 모든 인연들이 잘 되게 해달라고 기도를 해야 합니다나만 잘되면 경제가 잘되는 것 아닙니다나를 둘러싼 모든 것들이 다 잘 되어야 경제가 살아나는 것입니다

오늘 부처님의 새해 가르침을 정리하자면이 세상에 부처님 뜻을 받아서 오늘 기도하는 여러분의 메아리 속에 들리는 소리가 그대들이 사는 곳그대들이 사는 숲그대들이 사는 산그대들이 사는 바위그대들이 사는 집그대와 같이 사는 친구그대와 같이 사는 가족모두가 마음속에 새해를 맞기를 부처님의 마음으로써 소원드립니다



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이송영
2019-10-10
조회 2

2018년 1월 6일 일요법회 법문


기도를 하게 되면 가피를 받게 되는데 가피력에는 세 종류가 있습니다

명훈가피는 자신도 모르게 시간과 세월이 흐르면서 은근히 자기가 원하는대로 점점 되어가는 것입니다

몽중가피는 꿈 가운데 어떠한 선몽을 얻는 것이고꿈이 현실에서 나타나는 것입니다

현증가피는 갑작스런 통찰력으로 이루어지는 것입니다 

특히 사업하는 사람아픈사람다친사람이 자신이 원하는 것을 직접 발원하고 기도를 하면 받게 되는 가피력입니다

불자들에게 가장 좋은 가피력은 모르는 사이에 조금씩 조금씩 바뀌게 되는 명훈가피력이 아닌가 싶습니다


신묘장구대다라니는 신기하고 오묘한 다니라는 뜻입니다.

나모라 다나다라 야야는 삼보에 귀의한다는 뜻입니다

나막알야 바로기재 새바라야 모지 사다바야는 성스러운 관세음보살님께 귀의하옵니다 라는 뜻입니다

불교에서는 불자를 부르는 체계가 있습니다

제일 아랫단계는 일반사부대중이라 하고남자는 청신사여자는 청신녀라 부르게 됩니다

청신사청신녀가 보살계를 받으면 남자신도는 거사여자신도는 보살이라 부르게 됩니다법명이 없는 신도는 청신사청신녀에도 속하지 못합니다

다음이 스님이라 부르게 됩니다

조계종에서는 교육을 받고 새로운 법명을 받고 보살계를 받게 됩니다

백범 김구선생는 사주는 보니 수명이 9살 정도밖에 되지 않아 오래 살라는 의미로 백범이라는 호로 불렸다고 합니다백년간 소리를 낸다는 뜻입니다그래서 그 분이 사후에도 백년을 살고 있는 것입니다어떤 사람의 이름이 좋지 않는데 바꿀 수 없다면 불교교육을 받아 법명을 받고 새롭게 태어나면 남은 여생을 좋게 보낼 수 있게 되기도 합니다

옛날에는 보살계를 그냥 주었으나 지금은 교육을 받고 단계를 밟아야 보살계를 밟을 수 있습니다불교기본교육을 받으면 보살계첩을 받을 수 있는 자격이 주어지고청신사청신녀 위치를 벗어나게 됩니다

공부를 열심히 하게 되면 살아서 부처가 되는 게 아니고 보살이라 불리게 됩니다결혼을 하더라도 부처님의 제자가 될 수 있다는 증표이기도 합니다보살의 단계를 넘어야 부처가 되는 것입니다

부처가 되려면 살아있는 동안 될 수 있기도 하겠지만 수계를 받아야 합니다내가 태어나기도 전에 부처가 되겠다는 수계를 받은 사람이 있습니다네팔의 어떤 어린 스님들은 마테포리?’ ‘메세?’라는 분들은 태어나기도 전에 수계를 받았다고 합니다수계를 못 받았지만 살아있는 동안 열심히 수행하고 닦다보면 몸을 자꾸 바꾸게 됩니다사람이 죽어도 그 업에 따라 육도의 세상에서 생사를 거듭한다는 윤회의 교리에 따라 사람은 윤회를 하게 되는데 윤회가 멈추는 날 부처가 되거나 지옥으로 떨어질 수도 있습니다여러분 신과 함께라는 영화를 아시나요?

신과 함께영화 꼭 보세요

사후 지옥에 떨어진 사람이 7대 지옥의 심판을 받는 과정을 그린 신과 함께’ 영화는 불교신자라면 꼭 볼 필요가 있는 것 같습니다

내가 신묘장구대다라니를 외우며 삼보에 귀의하고관세음보살님의 삶을 모습을 따라서 살겠다는 뜻인데여러분들이 기도를 하는 실질적인 목표는 사람이 일상생활에서 짓는 갖은 죄업을 짓더라도 잘못을 인정하고 참회하는 지혜를 갖게 됩니다잘못인 줄 알고 죄를 짓는게 더 클까요모르고 짓는 죄가 더 클까요

사람들은 보통 알고 짓는 죄가 더 크다고 생각하는데 아닙니다

모르고 짓는 죄가 더 큽니다알고서는 죄를 짓지 않겠다는 참회를 하며 두 번지을 죄를 한번 짓고 말지만모르고서는 죄인줄 모르기 때문에 계속해서 짓는 것입니다삼보에 귀의하고 관세음보살게 귀의하겠다는 것은 내가 살면서 보살행을 하겠다는 것입니다관세음보살은 믿는 사람이 언제든 와서 나를 도와주는 보살입니다살면서 내가 보살이 되어야 합니다

자식이 맘에 안들고남편이 밉기도 하지만 내가 보살이 되어 참고 살아야하는 것입니다내가 전생에 지었던 업의 인연으로 만난 가족들이기 때문에 내가 참고 살며 보살행을 해야 하는 것입니다부인은 200년전에 빚이 있던 사람이 부인이 되는 것입니다자식도 200년 전의 빚이 있는 인연으로 내게 자식으로 오는 것입니다. ‘무자식상팔자라는 말이 있습니다

자식이 없으면 고뇌도 없고번뇌도 없습니다다변화하고 불투명한 현대사회에서 내일이 어떻게 될지 모르고 뭔가 힘이 조금 부족할 때 불교는 기독교보다 기여하는 힘이 조금 미약하다고 합니다

기독교에서는 믿는 마음으로 하느님한테 매달리면 구원을 받는다고 하는데 나쁜 짓을 하고서도 하느님께 구원을 바라며 십일조만 내면 구원을 받는다고 하니 얼마나 좋겠습니까하지만 논리적으로 생각해보면 현대사회에서 기독교가 발전하는 이유는 자기 자신의 나약함을 가장 

언제 전쟁이 터질지 모르고 우리나라의 경제상황이 불투명합니다

,장년층은 전쟁 후 어려운 상황들을 이겨내고 경제부흥을 일으킨 세대지만 우리들 자녀세대는 과거의 어려움을 모르는 나약한 세대라 할 수 있습니다나약함이 몸에 밴 아이들이 잘못을 하고서도 하느님을 믿고 교회에 가서 구원을 받으면 된다는 생각들이 있는 것 같습니다


여러분이 신묘장구대다라니

나모라 다나다라 야야는 삼보에 귀의한다는 뜻이지만삼보의 삶을 따라하겠다는 것입니다

나막알야 바로기재 새바라야 모지 사다바야는 성스러운 관세음보살님께 귀의하옵니다 라는 뜻입니다관세음보살님께 의지하며 관세음보살의 삶을 따라하겠다는 것입니다

기독교는 믿고 십일조만 내면 되는 신앙생활이지만

불교는 믿고 수행을 하고 실천을 해야 하는 신행생활을 해야 내가 보살이 되고 부처가 되는 것이기 때문에 불교가 다소 어려운 종교입니다

요즘 젊은이들의 성향은 믿기는 하지만 실천하고 행동하지는 않는 것 같습니다그래서 불교가 젊은이들과 다소 동떨어진 종교가 되는 것 같습니다

이 자리에 계신 불자님들은 연배로 보아도 지금까지 행동하고 살아왔던 세대입니다나이 50살이 넘어서면 삶을 돌아보고 간소하게 살아가야 하는 세대입니다

내가 죽으면 다른 좋은 곳에 다시 태어날 수 있다라는 생각을 하고 살아야 합니다내 가족을 돌아보고 못해준 것에 대한 아쉽고 미안한 마음을 가지고배려하고 참회하는 삶을 살아야 합니다

요즘 승가에서는 나이드신 분들도 출가를 인정해줍니다집에 있기 어렵고 힘이 들면 절에 오십시오

요즘은 나이드신 분들도 고생을 하려들지 않습니다그만큼 행동을 하기 싫어하는 것 같습니다그런 사회적인 분위기 때문에 관세음보살님도 도와주려 하지 않는 것 같습니다

내가 어제까지 직원 1만명을 거느린 큰 기업체 사장이었는데 갑자기 망했습니다빚은 다 갚았지만 남은 게 없게 되었다면 어떤 삶을 사시겠습니까?

망한 것도 내 업입니다

실패를 거듭하다보면 계획된 삶을 다시 살기가 어려워 집니다

그럴 때 기도를 해보십시오

기도를 하다보면 생기는 마음은 업을 녹이면서 실패에 대한 두려움이 없어집니다유혹이 없어집니다

밤중에 혼자 천축사를 오르다 보면 멧돼지 가족이 나타납니다사실 조금 무섭기는 하지만 기도하는 수행자이기 때문에 부처님과 관세음보살님이 보호해 주실 거라는 믿음이 있기 때문에 흔들리지는 않습니다천축사는 깨끗한 절인데 

처음 출가해서 해인사 뒤 산중턱 암자에 있을 때는 모든 게 어려웠습니다서울에서 부유하게 살던 샌님이 해인사 뒤편 산중턱 허름한 암자에서 살게 되면서 귀신 나오는 소리도 들리고 무섭고 두려운 마음이 있었는데 기도를 하니 그런 마음들이 사라졌습니다재물에 대한 욕심도 사라졌습니다

정식 스님이 되니 한동안 욕심이 생기기도 하였습니다절을 잘 짓고 싶은 마음이 생기고 좋은 신도들이 모이다 보니 욕심이 자꾸 생기게 되었습니다하지만 욕심을 갖을수록 마장이 생깁니다갑자기 오른쪽 눈이 좋지 않게 되어 눈수술을 9번이나 하였습니다망막신경이 떨어진 상황이었습니다. 1000일 기도를 하며 100일 정도를 거의 뜬눈으로 지새며 기도를 하느라 눈 건강이 좋지 않게 되어 병원에 6개월 입원해 동안 눈을 가리고 입원해 있는 동안 마음이 툭 떨어지며 욕심히 사라지게 되었습니다

옛날 부처님 말씀에조고각하라는 말이 있습니다

내 신발을 벗은 모습을 바라 볼 때가 가장 좋은 보살의 마음이다. ’

신발을 벗을 때 위를 보다가 아래를 보게 될 때 아무런 생각이 없는 무의 마음이 됩니다스님 되어 몇 십 년 동안 좋은 불사를 하려고 욕심 부리다가 눈이 안보이게 되며 그동안의 욕심이 허황된 꿈이었다는 깨닫게 되는 순간 모든 것을 툭 내려놓게 되었습니다그게 바로 보살의 마음이고 하심이 생긴 것입니다

한쪽 눈이 안 보이니 다른 쪽 눈마저 안보였습니다

유명한 안과전문의를 찾아 전국방방곡곡 안가본 곳이 없었습니다심지어 모스크바까지 다녀왔지만 고칠 수 없었습니다그때 카톨릭 강남성모병원에 미국에서 새 기술을 전수받고 온 허언박사라는 의사가 있었습니다그때 나는 눈이 다 나으면 해야 할 불사들과 일들을 계획하고 있다 모든 것을 다 내려놓게 되니 마음이 평온하였습니다양쪽 눈을 다 가리고 있는 동안 성당에 가서 천주교식 기도까지 하게 되었습니다그리고 광명진언을 하게 되었습니다. ‘옴 마모카 마하 무드라 마니 파드마 쯔바라 프라바를타야 훔’‘옴 아모카 마하 무드라 마니 파드마 쯔바라 프라바를타야 훔하고 광면진언을 계속하다가 신묘장구대다라니경을 암경하게 되었습니다

내가 기도를 하고 있으니 담당 의사선생님이 나에게 스님이냐고 물어보셨습니다의사선생님이 눈을 뜨고 싶냐고 하길 래 눈을 뜨고 싶다고 하니 얼마 있냐고 물어보십니다. 5850만원이 있다고 하니 그 돈을 다 주면 눈을 뜨게 해준다고 합니다병원에 있는 동안 내 옆에서 간병을 해주던 간병인이 있었는데 그분은 이름도 모르고 전화번호도 모르는 상황이었습니다

그 간병인에게 통장의 돈을 다 찾아오라고 했는데 밤이 되어도 그 분이 오지 않습니다혹시나 그 간병인이 돈을 가지고 도망간 것이 아닌가 하는 마음이 생기기도 하였지만 믿는 마음으로 그 간병인을 기다리며 광명진언을 외우고 신묘장장대다라니를 외우며 기도하였습니다다행히 다음날 그 간병인이 돈을 가지고 왔는데 큰돈을 갖고 차를 타고 오기가 두려워 다음날 왔다고 했습니다간병인에게 그 돈을 의사선생님께 갖다 주고 했습니다몇 시간 후 의사선생님이 오셔서 수술을 첫 번째 받을 것인지 두 번째 받을 것인지 물어 보셨습니다두 번째 받겠다고 하니 역시 스님이라서 틀리네라고 하였습니다

첫 번째 수술을 받은 환자는 당시 우성건설 회장이라고 했는데 그 수술을 실패했다고 합니다두 번째로 받은 나는 다행히 수술이 잘 되어 3개월 후 퇴원을 하였습니다퇴원할 당시 내 통장에 30만원 정도만 남게 되었습니다스님생활을 몇 년 하지 않는 동안 생긴 아상 때문에 옆에 있던 보살들이나 거사들에게 찬바람 쌩쌩부는 태도를 보였었는데 그 이후로는 관세음보살 같은 마음으로 살겠다는 다짐을 하게 되었습니다

신묘장구대라니는 삼보에 귀의하고 삼독이 없어지고 일체두려움이 없어지고 내 마음이 극락으로 바뀌게 됩니다

최소 하루에 3독이상은 해보십시오. 3, 7,9, 21일 동안 하면 좋다고 합니다

3은 삼독(,,),삼보(,,),삼생(전생현생미래생)을 위해 기도하는 것입니다.

7은 일주일의 단위이며육도를 벗어날 때 7일이 걸립니다

9는 가장 큰 숫자입니다탑도 9층이 가장 높습니다품계도 9품이 가장 높습니다아파트도 9층이 가장 좋습니다

21은 3 x 7이 21이기 때문입니다

가장 좋은 것은 49입니다. 7 x 7이기 때문입니다

몸은 죽었는데 그 몸은 혼일까요백일까요바로 백이라고 합니다

혼은 살아있습니다혼을 저승사자가 가지고 가는 것입니다

신과 함께영화에서도 혼을 저승사자가 데리고 갈 때 데리고 가는 사자 이름이 강재사자라고 합니다다음 생에 태어나기 전까지 심판을 받게 되는데 심판기간이 49일간입니다그 49일 동안 잘했는지 못했는지 심판을 하는데 10대 왕이 심판을 합니다그 중에 7대왕이 염라대왕입니다.

이승에 살면서 잘한 일 못한 일등이 적혀있는 명부를 보면서 심판을 합니다나도 모르는 상황에 나로 인해 죽은 사람들이 있을 수 있습니다

운전을 하다가 내가 갑자기 방향을 틀거나 브레이크를 밟게 되어 뒤따라오는 사람이 사고가 나서 다치거나 죽을 수도 있습니다바로 나로 인해 죽는 상황이 발생하는 것입니다이런 내용들이 업경대를 들여다보면 다 보입니다내가 의도했든 의도하지 않았던 이승에 있으면서 있었던 나의 업들을 다 보게 됩니다죽으면 저승에 같이 가는 사람들이 있는데 그 중에 죄를 지은 사람들이 있으면 그 사람과 나의 업연 따라 나도 나쁜 곳으로 떨어지기도 합니다내 자신이 심판관이라고 생각해보세요그러면 함부로 살수가 없을 것입니다이승에 남아있는 동안 내 남은 여생을 보살의 마음으로 살아보세요죽어서 심판을 받는 동안 살아생전 기도를 많이 하고 선업을 지었다면 다시 인간계로 태어나게 해준다고 하는데 나에게 선택권이 주어집니다인간으로 태어나는 게 9품계중 8품으로 태어나게 되는 것입니다

사람이 죽어서 제일 많이 떨어지는 게 바로 축생계입니다

돼지파리하루살이비둘기 등등의 축생계입니다

인간으로 태어날 확률은 1/9밖에 되지 않습니다

현생에 잘못 살았으면 다음 생엔 지옥이든 축생계로 태어나면 인간으로 살면서 잘못 살았던 업연이 자손에게 나타납니다할머니대의 업연이 손자,손녀에게로 나타납니다그렇기에 살아있는 동안 잘 살아야 합니다

하심의 마음을 가지고 관세음보살의 삶을 살아야 합니다

그러면 업장을 충분히 없앨 수 있습니다그리고 그 복을 내 자손에게 주고 갈 수가 있습니다

신묘장구대다라니경은 읽음으로 해서 내가 관세음보살이 되고내 안에 있은 삼독이 없어지고앞으로의 삶을 의지할 수 있고 새로운 삶으로 태어난다고 확신하십시오신묘장구대다라니경은 큰 원력과 성취가 있는 경입니다

나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기재 새바라야 모지 사다바야삼보에 귀의하고 성스러운 관세음보살님께 귀의하는 뜻의 신묘장구대다라니를 늘 암경하시기 바랍니다

신묘장구대다라니경에 가장 많이 나오는 단어가 사바하입니다사바하는 이루어진다라는 뜻입니다늘 사바하를 외치십시오

이 추운 겨울날 천축사에 올라오신 불자님들 여러분에게 부처님의 가피와 불보살님의 원력이 늘 함께 하시길 바랍니다


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이송영
2019-10-10
조회 2

2017년 5월 6일 일요법회 법문


오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)

나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하

나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하

나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하


진언이라는 말은 진실한 언어라는 의미입니다불교에서는 진언에 대한 내용이 많습니다그 이유는 부처님이 인도에서 태어나셨을 때 인도의 언어인 산스크리트어인데언어가 그대로 전달이 되다보니 진언이라는 말을 사용하게 되었습니다불교는 믿음뿐만 아니라 그 믿음을 그대로 실천하는 것 또한 매우 중요합니다따라서 불교는 신행(信行)의 종교입니다.

우리는 일상 속에서 잘못된 행동을 하곤 합니다이들이 쌓이고 쌓이면 머릿속 고민과 걱정이 되고이는 우리 뇌의 오른쪽 부분에 지장을 주고번뇌가 생기게 됩니다잘못이 반복되면 번뇌가 생기게 됩니다잘못이 쌓이면 번뇌가 되지만기도를 통해 번뇌를 없애야 합니다

불교는 신을 인정하지만 신을 믿지는 않습니다

스님들은 화장실도 안가고 걱정도 없고 고민이 없는 것으로 알겠지만 스님들도 모두 사람입니다스님들도 공양을 하고 화장실도 가고걱정 고민도 있습니다

잘못은 그대로 두면 고민과 번뇌가 되지만 우리 불자들은 기도를 통해 발원을 하면서 약속을 합니다자녀가 좋은 대학에 들어가기를 원하는 부모님들의 기도는 분명 효과가 있습니다

많은 것을 염원할 때는 안 보이는 기운이 있습니다

이런 사찰들땅의 기운들알파적인 에너지들이 응집되어 그 기운이 효과가 있습니다

집에서 잠을 잘 때는 내 머릿속과 뇌파와 베개속의 전자파가 일치되어 잠을 잘 잘 수 있지만 집을 떠나 사찰이나 호텔등 낯선 곳에서 잠을 자게 되면 에너지가 상충되어 잠을 잘 수가 없습니다. 0.


우리 대우주에는 우리나라에서는 우주 삼라만상에 신이 있다고 믿는 토템신앙이 있습니다인도에서 불교가 전래되기 전까지 산신인 단군을 믿었습니다그렇기 때문에 아직까지도 사찰 안에 산신을 비롯한 몇몇 신을 모시는 것입니다하지만 불교에서는 신들의 지배를 받는 것이 아니고바탕으로 하는 신을 우리 인간으로 끌어들여서 인간의 발달을 통해서 인간의 자성을 찾는 종교입니다따라서 인간성의 회복을 위해 가장 좋은 종교가 불교입니다.

여러분은 이 세상에서 누구를 제일 믿습니까바로 나 자신입니다불교도 마찬가지로 나 자신을 믿는 종교입니다우리는 모두 태어날 때 부처님과 같은 마음을 가지고 태어났습니다하지만 살아가면서 번뇌와 미련근심이 쌓이면서 부처의 마음을 잃어가는 것입니다불교에서는 신행을 통해서 나 자신이 태어났을 당시의 순수했던 부처의 마음으로 되돌아가고자 하는 것입니다

끊임없이 불교에서 신행을 할 때 가장 중요한 것은 기도를 하고 소원을 빌며 채웠으면 버려라를 실천하는 것입니다컵 속에 물이 담겨있는데 물을 담기 위해서는 컵 안의 물을 버려야 합니다마찬가지입니다무언가를 성취했다면 그것을 버리고 새롭게 시작해야합니다여기에서 그치지 않고 나에게 쌓인 것들을 주변에 베풀고 나누어주어야 합니다.


기도 중 중요한 기도는 화엄신중기도?(29분 39초 정도)입니다부처님을 만나기 전에 먼저 만나는 108신중들을 위한 육복공양을 통해 복을 지을 수 있습니다신중에게 기도하려면 동서남북을 좋게 해주어야 하는데 그것이 바로 오방내외안위제신진언입니다동서남북의 신중들이 다 편안해야합니다따라서 항상 위아래옆 등 주변을 살펴야합니다이 진언이 주변을 밝혀주는 진언입니다


나무 사만다 못다남 옴 도로도 지미 사하바


이 진언은 전해질 때 산스크리트어를 중국어 한문으로 번역되어 우리나라에 들어왔습니다여기서 불교에서 가장 많이 사용되는 이라는 글자는 우주를 나타내는 말입니다또한 상형문자로 여성의 자궁을 나타내는 글자입니다인간의 본성인 불교가 우주로부터 시작되었으며사람이 곧 우주라는 표현입니다. 2600년 전 부처님은 계급사회였던 당시 사회를 차별없는 세상어둠에서 건진 세상으로 만들길 원하셨습니다이것이 바로 2600년 전 부처님이 오신 뜻입니다.

인간은 반은 인간의 본성을 가지고 있고나머지 반은 외부에 의해 변화됩니다내 본성이 없다면 절대 모방이나 새로운 창조가 이루어질 수 없습니다


<옴 도로도로 지미사바우주에 있는 신들이 나를 보호한다


여러 신들은 나를 보호하고나는 번뇌와 생각이 계속 들어올 때마다 조금씩 비우고 버리는 습관을 가져야합니다이것이 바로 불교를 진정하게 믿는 방식입니다따라서 원하는 바를 기도하는 것이 아니라 목표를 성취하기 위한 지혜를 달라고 기도를 해야 합니다이러한 큰 지혜를 불교에서는 마하반야바라밀이라고 합니다.


천축사는 태조 이성계가 조선을 건국할 때 기도했던 사찰입니다이처럼 지금까지 어떠한 소망이 있었던 그 마음을 버리고 나의 본성만 남겨놓고 큰 지혜를 얻을 수 있도록 기도하면 일생에서의 많은 전환점이 될 것입니다또한 나의 자성이 변하지 않도록 자신을 찾는 것을 으뜸으로 삼는다면 외부의 변화로부터 평온하고 자유를 얻을 것입니다.

부처님의 진정한 진언은 여러분 속의 나를 찾는 부처가 되라는 것입니다.